人体阴阳的简介

2017年10月8号15点30分左右，遭到女司机冲击，人身无恙，车轮遭灾。感慨世事无常，生命脆弱，防备十余年苦证道统再次流失，特此分发留档。

很简单的功能，解决人体疾病的体内原因，恢复人体的阴阳。

对不起，这个是自己维护身体健康的，对不起大家了。

确认：人体阴阳的体证基础，筋骨支撑，精气神松静；阳点位于脚心（涌泉？），随筋骨内的支撑到达脑内，全身暖洋洋的； 阴点位于脑内，随中脉松下去，包裹双腿松落于地下。

确认：修理的内容是“ 精气神，筋骨皮”。

确认：表现形式为“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。

确认：如实描绘的词语为“顶天立地，虚怀若谷，抱气，用心做事，相由心生，气达末梢，劲发于指端”。

杂七杂八的都在博客内：

万维读者网 汉君不器，

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sina 汉君不器，

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汉家道统祭   --人体健康维护   --人体疾病的体内原因 NO.2 Google Blogger 请见证，请转给健康研究机构验证，请公开验证以解决更多人的困扰。 这只是汉人的道统，不能代表任何人，也不能被任何人代表，这只是从垃圾中翻捡、追溯、体证得来的残篇。 传统的表述为：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。 修行的内容为：精气神，筋骨皮。 修行的结果为： 站如松，松有骨，针叶蓬松如肌肤，枝干挺拔为筋骨。 坐如钟，钟有心，筋骨为架，精气神　松静自然、垂落沉淀腹中心。 行如风，落地生根，骨架端正，筋骨联动，轻松、灵活。 卧如弓，骨引弦，整个骨架为弓,松出骨架放到床上，这个仅供参考。 一、三类修行，四个模型 １、筋骨 端这个动作，两只手端着盘子，盘子上放个瓶子，手小心的移动到垂直位置，体验筋骨的支撑。 脚掌放松 劲力入地三分，脚踝端着腿骨，大腿骨端着胯骨，胯骨端着脊椎骨，脊椎骨顶着头骨，肩胛骨挂在骨架上。这样人就站在脚上（立踝）， 上半身放到胯骨上（立胯），脑袋顶在脊柱上（立颈），放松肌肤如同一件棉衣穿在骨架上，放松内脏挂在脊柱上，这种状态有个难听的名字：骨肉分离。人的劲力是由筋骨发出的，筋骨力主要走背线，能量就是在筋骨间从脚心升上来的。 内家拳的基础桩功，调整的是筋骨，松静的是精气神。桩功的很多要诀，是筋骨自然支撑后的自然状态。 体型训练，筋骨调正了，该柔化的松掉吧，把强制的动作化作自然的筋骨支撑。 背贴墙壁下蹲，让人顶住膝盖，自己不使力 全身放松，下滑到什么程度能有筋骨的支持感，膝盖不能过脚尖。这个只是体会筋骨的支撑，贴墙蹲有专门的训练。 印度深蹲，你确认几百次的起伏是肌肉的功劳，还是筋骨在收尾？ 古人有发髻，在头顶心，定下了颈椎骨的支撑；端坐定下了大腿骨、胯骨、脊椎骨的支撑。 头顶书本，找到颈椎骨的支撑，调整书本位置并且松开其他位置的支撑，达到脊柱顶着脑袋的效果。这需要放松脖子里外的支撑，放松肩膀（一字锁骨）挂在骨架上，放松颈椎骨（立颈）。 头顶书本走路，上半身保持筋骨支撑不动，（平鞋、软底平鞋，赤脚）前脚脚掌落地的同时，从头到脚松落下来，随脚掌入地三分；重心在后脚的脚后跟，支撑和动力主要在脚掌，这样立起胯骨　下盘的筋骨支撑容易体会。 赤脚走鹅卵石路，按摩脚底是挺舒服的，还能保持身体健康，那就解析一下怎么生效的。赤脚走在鹅卵石上，脚底肌肤欺软怕硬不敢受力，恢复肌肤肉垫的功能。脚底力道会随着肌肤的放松入地三分，然后脚的筋骨会支撑起身体。聚精会神的体会脚底的放松，肌肤和精气神的松落逐步由脚底上升，直到全身筋骨支撑，脊柱顶个脑袋。当筋骨调整起到支撑力的时候，脚底涌泉穴（求证）会生出一团暖流，会随着筋骨上升；腰部肾脏位置放松，使这股暖流撑起脊柱直到头部（不是头顶）。 阳逆，逆成仙。成仙先做梦吧，健康长寿是真的。阳气沿着背线上升的，始于脚底，进入脑内（求证）。 ２、情志 逆气，可以是肌肤、内脏产生的支撑力；可以是七情六欲引发的内气上冲；可以是心志引发的意念力的上提。所以需要自身和社会共同化解引发逆气的根源，将体内的逆气阻碍化解掉，保持身体内部的整体通畅。 修身养心，修身是筋骨的修持；养心就是化解体内的阻碍，使得精、气、神松静沉淀形成的小腹中的能量心；再进一步就是大脑清明松静，神思转入腹中心，用心做事就是这样来的，这个心就是修身养心的目标。 社会环境是不是能使人安居乐业、生活平静、心平气和，这个无能为力，只能看群体采用的规矩和个人的认知了。个人的素质教养、德律、心志培养只能决定自己的命运，社会环境的规矩、心态、教养等决定了一方的繁荣或者毁灭。 内家拳的基础桩对精气神、筋骨皮整体修持。 绷紧笔杆子的毛笔字，屏气凝神， 锻炼精气神和手上的筋骨（双手字），类似站桩的站立和端坐是整体筋骨的修持。 教会的祈祷使心神安静，净化灵魂；忏悔可以净化心灵的污点，使整个灵魂纯洁安静，教会的知识只能求证了。 心理咨询，解开心结，转变心态，保持心神舒畅。心理医生，在肮脏污秽中你们能净化自己的心灵吗？ 在媒体泛滥的现在，人人都在做心理医生，精彩的视频能轻易调动人的情绪，然后没有安抚情绪吧？ 轻柔的音乐，使人精神安静，心神舒展。调动了听众的情绪却不能安抚的音乐，你们需要吗？ 各种静修的功夫，看自己的缘分。 盘坐静修，本人身体资质差，盘腿身体就崩挂上了，双盘是胸腹不通和身体两侧绷紧，单盘是盘腿的那一侧绷住了。求证：筋骨端正吗？ 下盘筋骨间支撑的通路还有没有？ 举例：沐浴在神圣的白光中，从头到脚清洗身体内的污垢。身体四周放松到体内中线，白光从头顶进入体内，一边浊气化清 一边自然沉降，直到从脚底排除浊气。安静的在白光中休息吧。 这无头无尾的举例，把身体内部从头到脚清理干净、保持身体内部通畅。很难表述清楚，只能自己去寻缘了。      阴顺，顺生人。从头内松静下来，经过体内，经过腿脚松落下去，入地三分。   “阴阳生，太极现”，这是在散步的时候，把腿上支撑入腹部的力道以及体内散乱的东西理顺松入地下，转化为腿上筋骨支撑的时候出现的。此前已经天然存在的：顶天立地（筋骨），下颌和双肩放松后的抱气状态（筋骨+内修），用心做事的腹中心（内修）。 ３、神意   神意、身意还是心意，不知道怎么定义。   手拿光滑的纸牌，多拿几副，直到稍用力就崩出去，小心翼翼的体会是放出劲道还是收缩劲道。   轻飘飘看起来不怎么结实的板凳，臀部是否能实实在在的坐实，还是保留了提着的意念。要不就找个木板立起来坐一下，或者找个瓶子立着坐一下。   手拿轻飘飘的东西，看看劲道在哪？再找个能压手的试试劲道。   摆弄精密、珍贵、脆弱物品时，小心翼翼，缩手缩脚。   面部表情也放到这里测试一下，嘟嘴、挤眉弄眼、皱眉、眉毛挤个疙瘩，额头挤出几道皱纹，何不正常的舒展开？            手抖，求证劲道是不是缩在肢体内部，上不上 下不下的抖动。这个可以用所谓的眼见为实验证。            绷紧笔杆子的毛笔字，肌肤放松 筋骨绷紧 屏气凝神，劲达指端。   叩齿吞津，放松牙根的阻意，到达牙齿末梢的是什么？   拔筋锻骨易筋经，气达末梢，劲发于指端。筋骨支撑，肩部放松挂在骨架上，这时会有一股能量顺流而下 直达指端，拔筋锻骨时 放松内敛的能量会滋润筋骨。这里只能推荐《熊氏大易筋经》。 突然没心情写了，技至于此。该表述的已经写了，虽然描述的不精确。融入生活的修行也尝试告知了。停留在字面的文字不写也罢。 ４、端坐     略。     人体就是个信号接收体，参见随笔《顺成人，逆成仙，人体健康维护总纲》。 二、源起的设想 １、公开验证 身单力孤，能力有限，身在大陆不能给外人添加麻烦，只好把这个大麻烦提交给大家了，请谅解。 值得帮助的，应该帮助的，必须帮助的人，有心无力，在合适的环境里公开验证吧，看看几千年前的祖先做到了什么？ ２、机遇还是淘汰 野生动物的体态，能做什么，能实现什么。 ３、做，得；说，不得！   真诚的希望做得到的再说话，这个真的只能靠自己。 告知的义务已尽到，命运的片段掌握在自己的手中。 注解说明： １、汉文明 起始时间未知，终结于旧社会末期。秦汉开始的大一统，在家天下、愚民术阉割下的文明，开始了极端繁荣和极端毁灭的轮回，几经血清不知悔。 一副筋骨，一只毛笔，一个心愿，一个民国，百家争鸣，各领风骚。 ２、道家无为 自身修行方面，调整好自身的状态，然后取“有心栽花，无心插柳”意境，养成自身的自然状态。 社会方面，律法、道德规范清晰明确，人自律按规矩行事，统治阶层会显得平庸无聊的，参考美国、日本。 ３、道家、汉医、相术、风水学、日本的传承都可以参考。 ４、因果报应一直在；奇形怪状的人看到了；靡靡之音听到了。做事的人消失了，修人的环境堵了。 ５、‘我’做到了，‘我’究竟做到了什么？ 可是，‘我’竟然找不到家了。   汉君不器    丁酉年三月初八 2017年 4月4日

顺成人，逆成仙，人体健康维护总纲

怨天尤人，指责上天不公，天道何其无辜！天道只是按照种下的因， 演化到应得的果，天道何罪之有？人要自醒，追溯恶果的成因，从根源上变革恶因。父母债，子孙偿，天经地义，能做到人死后哪管他洪水滔天的有几个？看了十年之后的小电影，本想放弃此文，不干预大家享恶的快乐，然而内心一遍一遍劝自己“写吧写吧，没几个能看懂的，自己的同类需要”。 　　顺成人，逆成仙，以前云山雾罩的佩服那些逆气高人。近期看到一个配图，“顺生人，逆修仙，只一句话儿，度的千千万。”，介绍的是前阴顺，后阳逆，中脉。顺生人，使人身体健康延年益寿，很简单的 松立骨、静养心就可以，使人体保持野生动物的体态，对受到影响的人先说声“对不起”。 一、人体疾病的内部原因 1、松立骨 　　站起来的人，能看到筋骨吗？一道弯曲由一道应力和一道支撑力化解。 应力崩一块肌肉 聚一方能量 占一块山头；支撑力撑到柔软放松的地方，要么堵的难受，要么长点肌肉呗。化解这个现象简单吧，真的简单？这里点明了原因，化解这个看看丢掉、遗失了什么。 2、静养心 　　心，腹中心，神识舒展凝聚而成，开慧增智，不经头脑而能解万物，专一项而为妖。 　　心是好东西，可惜要静养，静养要化解七情六欲的逆气，静养要调整心志丢掉能量阻碍，静养要内守，静修的体内顺畅了可能得到一个能量心，能量心可以健康长寿的。怎么样，这个也容易吧，做吧。 　　其实就是放松、静养、疏通的过程，把软体部分向上的冲击化解掉，恢复筋骨的本职工作。 3、眼睛 　　水汪汪的大眼睛，婴儿的眼睛柔和、平静、干净、纯真，不受力的镶嵌在那里。眼睛也很容易受到牵引，下边的顶、中间的分、上边的牵、外侧的挤、内心的推，这些都是内在的，找不到推卸的借口。 　　无形杀手闪光灯：盯着手机屏幕、显示屏等弱光源，感觉不到伤害，瞅一眼灯泡、瞥一眼太阳感觉一下。闪光灯等强光源短时间兴许没事，连成片的持续闪光，这是多么爱一个人爱的要他死。 　　休息的时候眼睛要避光保存，扯个罩子遮光吧。 4、声音感应 　　靡靡之音：确为亡国之音，通过音效、环境布置、人物动作把人体的欲念挑逗起来，使人失去定心、气息紊乱逆袭冲脑，进而在混乱的思维下做出很多不可思议的事情，逆气冲脑和理智是水火不容的。现在的洗脑就低等了，反复的利用情欲和心志打破定心，然后灌输画饼充饥的观点稳固，接着再找突破口增加逆气冲脑的程度，再画饼。。。 　　浮音：人体发音气门以小腹丹田音听着最舒服，但是气门在嗓子眼的发音就是有伤害的，自己气短还在脖子那里卡了一个能量门，听众也会被动感应升起来逆气。 挑音：撒娇、发嗲、上挑的音调，很好玩，但是真的双杀。再加上各种表情包，谁知道会关联哪个奇怪的部位？ 　　咆哮体：本来这片土地上的人就浮着，周围的咆哮越来越多（生活、影视剧），谁还学不会存量气爆发出来。但是咆哮的音调用在生活中，爆发、提气、粗旷，但是元气都给散掉了，怎么补？ 5、听 　　听音看型，听音判断人的气息长短， 浮在嗓子眼的发音，气沉丹田的发音。刘兰芳的评书，一些戏剧，听众能受到相应的感应。 　　听耳机和听外界声音的时候，有没有人体聚焦这就是区别。 　　噪音，远离或者隔音吧。 6、斗剧的恶气 　　近朱者赤，近墨者黑，熏陶之下人才辈出。斗剧越精彩，人的情绪变化会产生大量的逆气，年常日久的积累，别人可以看你家的剧本了。 7、盘腿：没有把腿放下的天赋，你就会享受崩挂带来的惊喜。 8、环境风水：安静舒心，明堂暗室， 看着舒服顺眼。 找专业人士调整。吾心安处即吾家，相信自己的感觉。 9、枕头：头有枕骨，人体调整放松以后 颌下松通，枕骨为枕而眠，无枕头。枕头平低为好，不可牵引脖颈胸腹以免火气上引。 10、沙发：古代胡床端坐养骨养气。现代沙发 挺跨叠肚，骨头呢？ 不能放松到筋骨，还是换个坐法，尊敬是言行挣来了，嘴炮只会人穷气短。 11、季节时令时辰：反自然的， 你会得到自然的反作用力。力所能及的 尊重那些明确的养生习俗。 12、争的环境：争是一种心态，会产生急躁焦虑情绪，会有一种无意中上提的意念，可从物理上、能量上阻碍流体的循环。心态有多种，骄傲、优越感、高人一等、自卑、胆小害怕等都能产生对应的状态，心念不变心病难医。 13、精神内敛：人体是个感应终端。使劲看使劲听之类感官还是松静自然的好，自然感应的信息更清晰明确而且身体不会出问题，自然感应就是意识点不要离体，外界信息自然的传入体内。人体防范危机的时候意识在体表布下防御，不如把能量收敛到体内守心。胡思乱想、思念、牵挂等心思外放、感知外放的情形，人体内能量是不通畅的，得不到能量滋润守护的部位就会出问题。 二、选规矩 1、按照“不给别人添麻烦”的道德自律走吧。自己能做的事自己做。 2、在遵循道德法律的基础下，你是自由的，其他的不要限制自己。 3、如果堵心憋气的时候前一秒发火，后一秒问个为什么， 解决掉，只有做不做的问题 没有不能解决的问题。 4、还是选选人吧，最起码有个防范。 按照言行 ，用心选人。 5、按照规矩做事，往往“圣洁”的词组语句构成的大帽子满天飞，坚守或者同化构成的因果自家承担。 6、规矩的执行以家为单位，现在也只能以家为单位，同类家庭可以互补提高，不要给别人找麻烦给自家招祸。电视剧《父母爱情》非常柔和的真实的讲述了不同轨迹的人生碰撞以及历史背景，可以了解家庭问题的成因，社会现象的构成；不同轨迹的人生碰撞，向上看齐、向下看齐、柔和混杂都可以表现出来；可惜剧本中那么有趣的一家人，生活优越，最后还是玩出病来。 三、松立骨、静养心 　　古代描述为“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，也能看到旧社会的人物影像，筋骨立 都能做到。 　　精气神筋骨皮，恰恰没有肌肉。于其耗尽肌肉能量再锻炼筋骨，不如放松放慢看看效果。 　　相关词语描述顶天立地、亭亭玉立，相由心生、用心做事。看到别人有气质、有风度，不如自己积累磨练，这些都是做出来的。 　　现在疾病的根源大部分就是一个堵，不从根基上修理谁能医？中医能疏通除病根，但是行走坐卧、七情六欲、心志等不良的源头只能靠自己，无人能解。 现在疾病从软骨小儿做起，在此表示崇高的敬意。经常听说孩子脾气大、性格怪， 为什么？ 　　人笨又懒，怕麻烦，保持健康的方向点明了、够用了， 具体的堵一路 病一路自己体会学习。 　　这里说的都是人体内部的疾病根源， 外界的原因是报应吗？ 四、做，得；说，不得； 1、内家拳的基础桩功，放松、静养、立骨、煅筋。可惜。 　　儿童筋骨没长成禁用，找正宗的咨询吧。 　　人笨，见识少，只探明这一个方法。 2、气功的纠偏，在这片土地上绝对适用，整个身心化掉阻塞和浮尘。可惜。 3、绷紧笔杆子的毛笔字，屏气凝神。可惜。 汉人已逝千年，蒙羞于污泥中。 拾遗汉人传承，追溯文明根源。 汉君不器 丙申年三月三 2016.04.09

[转载]站桩与静坐各有所长，我们要根据自身情况选择

作者：武国忠 　　去年夏天，一位老前辈来访，老人家七十多岁了，喜欢研究养生之道。闲聊的时候我问他：“您最近在练什么呢？”他说在练静坐，每天练三个小时，感觉挺好，就是有冠心病，心律不齐，住了五次院了。我跟他讲，像您这种情况，养生要以动为主，活动活动嘛，要活就得动。为什么呢？老人家在家里，儿女都有出息，很孝顺，他在家无忧无虑，颐养天年，加上每天打坐三个小时，他的心已经够安静了。但物极必反，静中无动，全身的肢体不能配合心脏行血，心脏的工作量就大了，能不犯冠心病吗？形象地说，怡然自得的、健康的心脏面对静止不动的身体，好比励精图治的君王遇到慵懒的臣民，怎么都不听使唤，无奈之际，他就躁动不安，心烦意乱长久下去就会导致心脏出现各种问题了。这也是养生不得法的一种表现。我给他一个建议，把每天打坐的三个小时用来站桩。老人以前练过站桩，有基础，所以回去后一练就上手，马上找到感觉了，两个月以后，他再次登门，非常开心地说他的心脏已经恢复正常，全身都比以前舒爽多了。 　　一般来说，遇到养身不得法的人，我不会猛然让他放弃以前的养生方式而换成另一种。但是，只要遇到静坐出了问题的，我会断然让他停止静坐，改为站桩。根据现在人的体质和生活特点，站桩往往比打坐更有养生之功。 　　静坐是为了让我们的心安静下来，因为我们一天到晚劳心劳神，心灵需要休息了。所以，静坐要求意守丹田，摈除杂念。但是，实际生活中有几个人能做到这一点呢?往往是一念未息，一念又起，心里还一面想着：“哎呀，我怎么又起杂念了？不行啊，不能有任何念头……”想来想去，徒增烦恼，可谓坐而无功。我曾遇到一个倡导静坐的人，他说他静坐入定后，“心静如水，毫无杂念，整个意识界就像清秋之夜的江面，风清月白，波澜不惊，无比清静。”后来再看一本书，上面也这样描述静坐的感受，一字不差。莫非这是巧合？抑或这位仁兄在背书？我不知道。在这个问题上，最老实的是国学大师钱穆先生，他也有静坐的爱好。他曾说，自己打坐多年，也只有惟一的一次真正做到了无我无他、离形去知，但是他的境界已经很高了。 　　既然心不能静下来，那就别静下来了，让它放松吧，平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，站桩的时候，我们让自己的心灵放慢脚步，散散步吧。站桩无须意守丹田，既然做不到摈除一切杂念，那就想点欢喜的、令人愉悦的事吧，这样不仅有利于培养乐观向上的心态，而且对于养生也大有裨益，心主喜，微微的喜悦就是养心的良药。站桩的时候，我们全身放松，无忧无虑，悠闲自在。心灵得到了美妙的享受，以后一站桩，你自然也会心生欢喜。 　　静坐就得坐着。现在的人，尤其是身处都市的人，多从事脑力劳动，上班的时候坐在办公桌前，出门有车坐，回到家里又一屁股坐进沙发看电视，一天绝大多数时间都是坐着，缺乏运动，身体的气血都淤滞了，很多病就是这么坐出来的。病人谈病色变，医生则是“谈坐色变”、“谈静色变”，因长期坐着或缺乏运动而生出来的病，不仅复杂，而且不容易治愈。一天到晚坐着的人，好不容易有了点养生的闲暇，为什么还要坐在那里静坐呢？他需要站着，需要运动，需要让全身的气血动起来，让肢体肌肉灵活起来。对于打坐功力肤浅的人来说，很难做到静中有动。 　　站桩的特殊之处在于，它看似不动，其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动，那是剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些素体虚弱，津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。因此，有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。我们可以把意念集中在尾椎骨尖上，慢慢地用尾椎骨尖画小圆圈，以此带动身体的微动，此时，我们可以感受到：十个手指的指尖有微微发麻的感觉，随着身体的微动，这种感觉从手指传向手臂。腿部、背部也会有相应的感觉。身体这样轻微晃动着，感觉自己就像站在温泉里，像海藻一样，随着迂缓的水流飘飘荡荡，荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到怡养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。 　　简简单单的站桩，就这样养身和养心完美地结合起来。多年的站桩经验使我体会到，站桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。 　　我们普通的人，对于练功充其量也只有皮毛的功夫，在没有掌握内在的技术和要领之前，形和意都是必须的。形者养身，意者养心，养心在静，养身在动。古人讲“性命双修”，实际上就是我们现代的“身心锻炼”，通过性命双修，方可益寿延年。站桩就是要强你的身，收你的心。 　　实际上，通过站桩养生，已经有很多人在实践了，只不过目前练桩的人多集中在社会上层——这也是我倡导站桩的重要原因，希望能够把她推广开来，让所有的人都获益无穷。国际上很多著名的实业家，也经常到内地来拜访我的老师王玉芳先生，向她老人家请教养生秘诀，先生就教给他们一个站桩，简简单单，让他们去练、去感悟。他们也一直在坚持着。 　　养生在动，不宜静；安心在喜，不唯虚。动非浮躁妄动，喜非刺激狂喜，能够做到这两点，我们就是养生的高人了。

[转载]每种疾病，都指向一个长期忽略的内在情绪

作者　善舞银蛇

　　导语：真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。当你直面疾病，用你的心和灵魂去接受它，愿意倾听灵魂的声音，你就已经消除了部分的淤塞，虽然你还未精确地知道疾病要告诉你什么。通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了。

疾病起始于情绪体

　　疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。首先我想谈谈疾病到底是什么。一切疾病都起源于精神层面。我会通过区分你们的不同身体来对此做出解释：除了这个人人都能看得见的物质身体，你们也还有一个情绪体，一个心智体，还有一个灵性体。

　　疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。我这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。

评判会阻碍能量的流动制造瘀堵

　　评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。瘀堵出现的地方就是情绪能量无法自由流动的地方，在它显现为疾病之前，你还有足够多的机会可以将自己转化到一个情绪平衡的状态。


　　一般来说，你的情绪会告诉你自己的能量没有流动，一旦你注意到这些信息并尊重它，那些瘀堵就释放掉了。比如说，每次当你不得不做某事时，你都感到烦躁和愤怒，如果你去细致地体察这情绪，那么你就会发现它在告诉你：你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。

疾病提示你需要疗愈的地方

　　一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题。而身体上的症状使情绪问题能够在另一个层面上为你所见，这实际上是在帮助你接触到这些瘀堵。从这个意义上说，疾病的症状或疼痛都是灵魂的语言，灵魂渴望自己的内部能够充分交流。当能量自由地流动并不断地自我更新时，灵魂是快乐的。而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。

　　因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。

身体是有智慧的

　　灵魂通过很多种方式跟你交流，它最喜欢透过直觉对你讲话：包括微妙的情绪、预感和心灵低语等等。如果这种方式无法奏效，你就会被情绪所警告。情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。只要你平静下来仔细倾听，灵魂就会告诉你答案。如果你抵抗，或者否认自己的情绪，灵魂就将通过身体来对你讲话。


　　身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。身体本是我们与灵魂之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。

了解疾病的精神含义是一个内在探索的旅程

　　当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？疾病显现的时候，你可能并不知道它在向你传递什么信息。事实上因为你否认情绪已经很长时间了，所以疾病要告诉你的确实不是显而易见的。了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，藉此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。


为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。


　　通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。一旦身体衰弱或患病了，恐慌就紧紧地抓住了你，这妨碍你从一个更为宽广的视野去看疾病。你可以把它看成是另一种光，看成是一个改变的信号，或者是看成一个去取回丢失的珍贵礼物的邀请。


　　真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。当你直面疾病，用你的心和灵魂去接受它，愿意倾听灵魂的声音，你就已经消除了部分的淤塞，虽然你还未精确地知道疾病要告诉你什么。通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了。

疾病此刻来到你的生活里绝非偶然

　　然而，接受和拥抱疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉了你什么。但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。那些对身体的限制，就如同一束光照亮了原本的黑暗之处。你对自己足够温和和宽容吗？你能真正地照顾好自己的身心所需吗？疾病通常会带来这些问题，而面对和接受这些问题所引发的情绪也是治疗过程的一部分。


　　要真正地开始治疗，你必须全然地接受疼痛、不适、焦虑、愤怒和安全感的缺失。你必须看着它，对它友好，向它伸出你的双手。它是来寻求你的疗愈的。疾病不是必须要尽快除掉的东西，它在此刻来到你的生活里绝非偶然。


　　如果你忽略身体的语言，一直抗拒疾病，你将很难明白疾病的精神本质和意义。因为有太多的愤怒和恐惧围绕着它。只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。拥抱它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？

你才是自己身体的创造者

　　生活中，针对健康长寿的生活模式有着各种各样的规定和标准，然而这些格式化的观念跟灵魂之路没有任何关系。灵魂之路是非常个人化的。因此，为了找出身体遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去调整自己，抛掉所有一般化的标准和规则，在内心深处寻求自己的真相。


　　这对你而言是个巨大的挑战。因为你被疾病中的恐惧和恐慌紧紧抓住了，所以你会匆忙地去求助于外部的权威寻求建议和安慰。他可能是一个医生，也可能是一位非传统治疗专家，基本上这没有什么区别。重要的是你出于恐惧放弃了自己的责任，而倾向于把它交付给别人。


　　当然，聆听专家的建议并无过错，并且通常也是明智的。但你需要把这份知识带进内心，用你自己的心去衡量，体会这个建议是否跟你有共鸣。只有你才是自己生活的创造者，是你身体的主人。只有你才知道什么东西对身体是最有好处的。从根本上说你才是自己身体的创造者。

与身体对话会让你感到快乐

　　疾病代表了阻塞的情绪，其中的一部分情绪超出了你们的意识范畴。因此，理解疾病或症状所表示的含义并不总是容易的。需要深入内心，彻底地审视自己，逐渐了解它想要告诉你什么。


　　恢复与身体的密切关系是需要练习的。它不会自动地出现，所以也别轻易放弃。当你没完没了地抱怨时，试着再次审视这些抱怨吧。放松一会儿，然后用平和的念头扫过身体患病的地方，请求病痛以一个活的生命体的形式出现，以便你能跟它交谈。请求它显现为一个动物、孩子或人的模样，或是请求它显现为一个指引——无论以什么形态。运用你的想象吧！想象力是一个珍贵的工具，它可以发现灵魂里最深的震颤。


　　如果你这样做了，当身体以图像或感觉来回答你时，你会觉得快乐，你会为那失而复得的亲密关系而感到幸福。身体对你讲话了，它恢复了交流者的角色！这真的是一个突破。一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信。而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。它也能令你在收到内在答案时，不会因其不符合社会的普遍观念而推开它。在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。
　　让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。这就是治疗过程的运行机理：不是以这样那样的方式来与疾病抗争，而是像朋友一样接纳它——它想给你指出正确的方向。因为疾病给你带来了恐慌和苦恼，所以要理解这一点并不容易。但是接受与理解疾病才是治疗的真正途径。疾病想要带你回家。

【心理建议】世界愈悲伤，要愈快乐。当人心愈险恶，要愈善良。当挫折来了，要挺身面对。要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

[转载]人体健康的第一杀手,答案出人意料！

作者 闲在居士

　　自古疾病多由寒，寒症在疾病中占有相当大比例。汉代大医学家、医圣张仲景把疾病分为两类：寒症与非寒症（杂病）。可见寒症之多和受医家重视程度。

　　其实，现代人寒症较古时候有过无不及。物质文明高度发达的今天，生活貌似好了，衣食住行处处方便，夏天，家有空调，办公室有空调，汽车有空调，冷饮，冰镇食品，更是五花八门，应有尽有，食用极其方便；冬天的暖气，更使得一年四季舒适如春，殊不知，这些却是寒性疾病的罪魁和帮凶。

各位看官且来看看现代人的生活：

穿衣：

　　现代的女孩子受西人影响，穿衣追求性感，是能穿一条带不穿一布片，以露、短，烂，少为美，前露胸脐大腿，后露肩背腰臀。殊不知，这样不仅招来了流氓，还招来了疾病。颈椎病，甲亢，胸椎病，腰椎病，痛经，月经不调，不孕症，痘疮，黄褐斑，白血病等接踵而至，人生也从此而变。

饮食：

　　祸从口出，病从口入！管不住自己的嘴，倒霉事绝对会跟定你。人啊！往往为了一时贪欲，奶、蛋、海鲜、生冷、水果，冰镇饮品尤其碳酸饮料一顿狂吃海喝，严重损伤脾阳，脾主运化，化生气血，为气血生化之源，脾阳受损，不仅会引起气虚，而且会导致中焦瘀阻，痘疮，黄褐斑，脾胃病，妇科病，心脏病、肿瘤等蜂涌而至。

住行：

　　现代人住居条件大为改善，不仅冬有暖气，夏有空调，而且，房子越来越大，殊不知，房子大，尤其卧室会大大消耗人的阳气，知道封建社会四海之大莫非王土的皇帝为什么卧室只有10平方了吧！房子及车上空调暖气与自然气候不符，易致温度高打开的穴位或毛孔，因突然进入寒性环境使寒气更深侵入。

　　预防疾病要首先明白一个道理：疾病是怎么来的？其实，疾病多源于人们的不良习惯！人们没有了不良生活习惯，疾病必然会离您而去。

　　《黄帝内经-上古天真论》是讲述养生的名篇，其中的一段文字至今为中医界皋奉为圭臬，录于此与各位师友共勉：

　　上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

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[转载]危险！很多人已经丧失了“得病”的能力

作者 殷浩然  

　　浩然有次和两位朋友一起聊天，他们说昨天他俩在一起吃饭，吃完饭后其中一个人出现了拉肚子，而另外一个人却好好的没事，于是没拉肚子的这位朋友就说：吃一样的东西，你拉我好，证明你的肠胃差。

　　我当时对他说，其实拉肚子未必就肠胃差，反而你没拉，可能你的肠胃功能还不如他呢？他们听到我的这番话，面面相觑，脸上露出了疑惑的表情，为什么说拉肚子反而更健康呢？

人体具有强大的自愈能力

　　

　　人体是一个很奇妙的系统，今天西方医学这么发达，但对人体的机能和很多疾病的致病机理还搞不清楚，但随着现代人体康复学的发展，一个结论正在被越来越多的医生们所认可，那就是人体具有很强的自我康复与自愈能力，很多疾病根本不是病，而是人体自愈过程中的正常生理反应。

　　例如“打喷嚏”就是身体的一种自我治疗机能，当我们打喷嚏时会觉得身体发热，身体产生的热量，目的就是为了排除身体内的寒气。又例如发烧，其实这是身体在进行体内消毒，通过升高体温，把病毒或细菌杀死。  

　　关于这一点，中医一直认识得比较清楚，对人体自愈能力的肯定，其实从中医的用药中就可以看出，很多药物都不是直接针对病症，而是为了激发人体的自我免疫功能去发挥作用。  

　　但中医的高明之处还在于，它认为人体除了有自愈能力外，还有一个“自我防护”功能，这种功能被中医称之为“觉”，也就是说人体能觉察到刚刚潜入的疾病，然后再调动人体的自愈能力，去对治疾病。可以说，“觉”就相当于哨兵，一个部队没有警戒的话，很容易被敌人偷袭，造成严重的损失。

　　同样，人体的“觉”如果丧失的话，很多疾病也会进入人体潜伏下来，或者在适当的诱因激发下爆发出来，或者对人体的脏腑形成更进一步的伤害后形成更加严重的疾病。  

你知道你身上还有一个大脑吗？

　　我们都知道，人体最重要的器官就是我们的大脑，主要用于思考、分析、判断、记忆等，它约有140亿个细胞构成，但很多人不知道，其实在我们的身体之内还有另外一个“大脑”，就拿吃东西来说，把食物送进嘴里，在口腔内的咀嚼、吞咽等行为，是受我们大脑控制的，一旦我们把食物咽进食道后，后续的消化功能则是由第二个“大脑”来控制的。

　　这个第二个大脑被称之为“腹脑”，也就是说在我们的腹部还有一个大脑，既然被称之为“脑”，难道它有思考、判断和指挥人体的功能吗？  

　　当然有，这个“腹脑”是人体欲望的表达中枢，例如人吃的欲望、爱的欲望、玩的欲望等等，其实都是由“腹脑”掌握的。它能储存身体对所有心理过程的反应，并监控胃部活动及消化整过程。

　　大脑能产生思维的作用，是因为它具有140亿个神经元，同样，腹脑之所以能掌控人的各种欲望，也是因为它拥有约一亿个神经细胞，这些神经细胞分布在消化道内壁、胃部、大小肠中的组织细胞皮层中，因此腹脑也被称之为“腹部神经系统”。  

腹脑神奇的觉知能力

　　为了说明这点，我们就来谈谈人体的腹脑吧。例如，人吃饱了东西，腹脑就会让人停止进食；如果吃了不干净的东西，腹脑就会刺激人把食物呕吐出来。腹脑还具有记忆功能，如果你上次吃了很难吃的食物，下次再见到这个食物时，就会莫明其妙地再也不想吃了，究其原因，就是腹脑记忆功能在发挥作用。腹脑还会根据人所吃的食物不同，从而自动调节消化速度、加快或者放慢消化液的分泌等，这些复杂运作的过程，完全独立于大脑之外。

　　腹脑具有强大的对人体的保护功能外，它还能指挥人体产生特殊的反应来缓解或消除不良的情绪对人体的伤害。例如有些人遇到紧张、压力或恐惧的时候，腹脑会让肚子突然发生疼痛，从而逼他上厕所，通过排泄把这些不良的情绪疏解开。  

　　腹脑的这种防护功能也就是说，人体能够发现即将对自身造成伤害的一些行为、食物等，并做出一种特定的反应，从而避免伤害的发生，或将伤害的后果抑制在最小的程度之内。这种防护功能也就是中医里说的那个“觉”，所以说吃了不干净的东西后，有的人拉肚子、腹泻，有的人却没事，并不代表那个没事的人身体更健康，而可能是他的腹脑的“觉”的功能丧失了。

　　而拉肚子的那个人，因为他“觉”的功能特别强，能对不好的食物有着灵敏的判断，从而进行身体的自我防护，通过排泄使不干净的东西排出体外，从而保证人体的健康。  

冬泳的危害

　　其实，我们中国的中医在很久以来，就知道了人体是有自愈和自我防护功能的。比如说对自愈功能的认识，就充分体现在用药方面，中医的很多药物都不是直接针对病症，而是为了激发人体的自我免疫功能去发挥作用。

　　面对人体自我防护能力，在人体中又被称之为“觉”，并认为很多慢性、恶性疾病的发生，首先就是因为人的觉知没有了，疾病能力丧失了，才导致人体自愈能力很容易治好的疾病在人体内潜伏下来，从而使小病变大病，轻病变重病。  

　　著名中医专家徐文兵曾有个案例：有位80岁的老头得了抑郁症，而且身上长了很多黑斑，前来找徐文兵看病。这个老头从60岁就开始学冬泳，学了两年冬泳后，突然发现有心脏病，于是医生和家人就劝他不要冬泳了。也就是从停止冬泳那年开始，老头身上开始长黑斑、黑痦子，然后心情也逐渐变坏，开始抑郁了起来，但奇怪的是老头二十多年来从不感冒。

　　徐文兵看后对老头说，并不是说你冬泳了，身体变硬朗了，不感冒了，而是你丧失了对阴寒的“觉知”能力，你已经没有能力感冒了。这就像人受伤后，拿块冰敷，就会感觉不到疼，不是说那个伤口好了，而是冰让人丧失了“觉”，感觉不到疼痛罢了，因为你丧失了对阴寒的觉知，阴寒在你身体里长期积累，导致你身体的整个阳气都被阴寒给压住了。  

　　还有位70多岁的老先生得了脑梗，在他得脑梗之前，他天天用冷水洗澡，每次洗时还挤兑他三四十岁的儿子，说：“看你的身体，你看你爸都快七十了，还洗冷水澡”。其实，老先生不知道，他已经丧失了对冷的“觉知”能力，身体太凉了，那个冷水对他来说已经不刺激了。

　　但浩然并不是说冬泳对所有人都不适合，有一种情况是，有些人他身体的构造和机能异于常人，他能积极地对抗阴寒，这些人就像冬天的柏树，不过对于更多的普通人来说，要冬泳或洗冷水澡之前，先要自我掂量一下，看自己是不是那块料。  

保护好自己的“觉”

　　有些女性，春天过早地穿裙子，或冬天了还穿着单薄，其实一开始她也有冷的感觉，只是老是这样穿，顾了风度忘了温度，渐渐地人就会对冷的知觉变得麻木，使人失去了自我防护的能力，从而使这些阴寒之气进入体内，留在肌肉筋骨间甚至寒到骨髓里，等到了她年老或身体机能变差的时候，就会引发系列疾病。

　　西方人在外面吃饭时，服务员常会先端上一两杯冰水让客人喝，然后再点菜。人体的胃是一个有温度有弹性的肌肉，它对饥饱有感觉，当人吃饱了就不会再吃了。饭前喝冰水，就会把胃给冰镇住，从而使胃丧失了这个“觉”，等于催毁了自我的防护线，那么人就会无限制的吃东西，吃撑了还往肚子里塞，长期吃下去，就成了大胖子。所以说，西方国家的肥胖的人特别多。

　　由此看来，把人身体搞坏的并非疾病，而是人丧失了知觉，对外界没有了分辨和抵御的能力，我们要恢复人的本性，提高自己的觉，这样才能有效地保护好自己。

[转载]通过“观神”去推测一个人的人生轨迹

作者 殷浩然 　　在相学三个要旨中，“观神法”是最高级别的，一个人如果长相不好，但他的神好的话，一样可以享受荣华富贵；一个人纵使长得再好看，如果神不足的话，也会命运多舛。 　　相学中的“神”是指人的“元神”，元神是藏在人心中的，它也被称之为“心神”。“元神”是我们一个人生命的主宰，身体只是它的载体，元神是一个人命运的决定力量，它虽然看不见摸不着，但却可以通过人的身体、举止和气来表现出来。 神足的人富贵长寿 　　神足的人通常眼光明亮清澈，精力饱满，举止稳重大方。遇事没把握时，不轻易说话；临大事时，不慌不忙，脸上神色安宁，外界的事物轻易不能打动他的心神，时刻保持着一种安详平和、与世无争的超然心态，这样的人，自然一生荣华富贵，寿命长久。 　　神足的人，既使长相很差，但只要不违法，整天兴高采烈的有好精神，一生虽然难言富贵，但起码的平安生活也会享有的。相反，那些相貌虽然为福相，但成天拉着个脸，好像别人总是欠他似的，这种人不是自己多病就是家中多有灾难发生。 　　贵人大都神足，轻易不会走神，尤其是有胆略的军事家，遇事时都是出奇的镇静，能收得住、稳得住神。像曹操虽然赤壁兵败，但到了最后仍然没有失神落魄，还劝跟随的士兵要振做精神，不要怕！  神衰的人多病贫寒 　　神不足的人，就像喝醉了酒一样，病歪歪的，经常是愁眉苦脸，心事重重，像一具只会蹦跳的僵尸。没哭时也像哭了一样，不疯也像疯，不傻也像傻，日常行动，总觉得像丢失了什么东西似的，恍恍惚惚，脸色灰暗，不愿意见人，说话时声音小且慢，这些症状都是由神气不足导致的。神气不足的人，一生容易遭遇重大挫折，比较贫寒。 　　神不足的人，就会懒惰，懒惰了就会导致神差，神差的人特别爱睡觉，成天想着发财的路子，但就是不愿意去干。 　　神不足的人，就会丧失骨气和志气，骨气和志气是人的节，人失去了节就像没有了灵魂的木乃伊，是无药可救了。 神要隐藏不宜外露 　　神以不外露为好，神外露就会失神。失了神的人，容易出现外伤疾病和车祸，男人还有牢役之灾，官司口舌之事，女性则易受欺凌，更无富贵可言。神以隐藏在内部为好，隐藏在内部会显得沉稳，使人有畏惧顺服的感觉。 　　其次，神还要静，平时没事时不要左顾右盼，眼睛看远处时，神色宁静，喜怒不会轻易表现在脸上；看近处时，神色安祥，整个人显得尊荣华贵。人的神不能轻易受惊，否则损人寿命。

[转载]通过“看形”去判断一个人的命运

作者 殷浩然  　　自古以来，“看相、卜卦、算八字”被称为中国传统三大预测术。其中看相术，更是过去吃易经饭的江湖人必备的技能之一，和旧社会天桥说相声的类似，必须三言两语就拿得住人，你说得又快又准，别人才能驻足听下去，这样生意才能有了着落。不过这里面骗人的门道也多，鱼龙混杂，当下很多假和尚以及南方算命村的人们，走街串巷骗人钱财，所依仗的就是懂一些相术的皮毛。 　　有些人认为看相术难登大雅之堂，其实不然，古往今来，不乏达官贵人和饱学之士精通相术，最出名的就是晚清名臣曾国藩，他把他一生看相的心得写成了《冰鉴》一书。据说他只要打眼一看，就能立刻判断出一个人的基本情况，以及未来的命运如何，一二十年过去后，这个人的实际情况会和当年曾国藩的判断完全一致！还有唐朝的袁天罡，他在武则天还是个孩子时，就看出她未来贵不可言，必为天子。喜欢历史的朋友都知道，在过去的古书中，有关类似的记述数不胜。 　　很多人想学看相术，买了一大堆有关的书籍，刚开始翻着看还可以，越看越头疼，渐渐就不知书中所指为何，是似而非的东西太多了！看现在人写的相学文章，又繁琐庞杂，相互矛盾，全然没有依据，其中想当然和故意臆造的内容太多了。所以学者众多，能学明白和真正掌握的人凤毛麟角。说实话，如果没有名师指点关窍并口传心授，想学会相术是几不可能的一件事！ 　　大家当知易经里有句话叫做：大道至简！这个世间的道理，凡是最核心最重要的东西，都不会太复杂，相学亦是如是。翻遍古往今来的相学典籍，无论洋洋洒洒数万言也好，还是几百字的歌诀也罢，其最核心的东西，都离不开“形、气、神”三个基本要素，作为相学最高秘旨的这三点，恰恰对于普通人来说不但十分易于理解，而且也能轻松地掌握。 　　又逢一年国庆时，七天长假期间，大家除了休息和旅游之外，不妨和浩然一起来简单领略一下相学中的不传之秘——形、气、神三法秘旨吧。这个系列共分三篇文章，每篇写一个要点，今天，让我们先从“形法”谈起。 人相是法于自然的 　　先给大家讲一下形法中的理论依据，只要把这个道理搞清楚了，去观一个人的“形”就有了方向和衡量的标准，万变不离其宗。 　　这就是“天人合一”的原理，我们古人认为人体和外在的大自然是完全相应的，人体是大自然的一个映射，最重要的对应点如下： 　　那么，怎么判断与自然相应的人体是好还是坏呢？请看下表：  形有余和形不足 　　给大家介绍完了形法的理论依据，下面再给大家谈谈一个很重要的指导原则。 　　在相学的三个要旨中，它们的重要性不是均等的，而是一个比一个高，气法要高于形法，神法要高于气法。 　　所以在《相术秘旨》中，有这样一段话：人可以神有余，而形不足，不可形有余，而神不足，且神有余者贵，形有余者富。意思是说什么呢？是说如果一个人形长得好就会富贵，但如果没有神的话，再富也不可能贵；一个人即使长相上有所缺憾，但只要神足的话，则可以弥补形上的不足；但一个人形再好，如果没神的话，最终仍然会命运比较悲惨。 　　形有余的人会有什么样的基本特征呢？这类人的脑袋一般长得圆而厚，腹部比较满实，而后背一定要丰隆厚重，肩膀要宽大平整，胳膊要壮实有力，胸要平阔宽大，手指纤长，双脚方正。   　　而形不足的人呢？正好相反，头顶又尖又薄，肩胛骨比较狭窄，胸肋疏细，或者腰低胸陷，这类人的手臂有一个很典型的特点，就是手肘比较短，手掌很薄，手指的间距比较宽。还有就是很多人头小而身大，上身短而下身长。 通过五官来判断 　　一般人看相都特别重视五官，其实五官只是相学形法中最基础的技法，很多人就是懂了这方面的一点皮毛，就开始在外面招摇骗撞，大家一定要记住，五官观相虽然有很高的应验率，但并不绝对，一定还要参照形法中的其它内容，以及气法、神法才能对人做出准确的判断。 　　什么样的五官命运会比较好呢？第一眼你要先望他的额头，额头一定要满足宽阔、方正、饱满三个要点； 　　第二眼要看他的眼睛，眼睛不论大小，一定要黑白分明，显得炯炯有神，看眼睛时顺便也看一下眉毛，眉毛以清秀疏为上佳； 　　下来就要看鼻子，鼻子主一个人的财帛和危厄，要想安身立命，获得荣华富贵，一定要鼻如悬胆，鼻梁挺直，鼻翼肥厚宽大； 　　接着再看对方的嘴，嘴一定要紧抿有力，宽大肥厚，唇红齿白；最后再看耳朵，耳朵一定要轮廓分明，耳形优美，颜色红润。 　　命运不好的人，五官上就有很多的败相，例如嘴唇歪斜，额头塌陷，鼻孔朝天，耳朵招风，眼睛深陷不见睛，一条眉毛弯，一条眉毛直，一眼睛大一眼睛小，一颧骨高一颧骨低，牙齿发黄还外露，有口臭等等。 通过行为来判断 　　其实看形比看面更重要，有些人五官长得并不好看，但行为举止十分得体，也可以过得平平安安，乃至享受一定的富贵。长得再好看的人，如果举止失错，行为乖张，那灾祸就会如影随至。 　　命运良好的人，坐卧行走都十分端庄，例如站立时就像一棵松，挺拔直立，有如玉树临风；坐下时稳如泰山，仪态端庄，身体不摇不晃，眼睛不左顾右盼；走路时，步伐沉稳，双脚着地，不晃肩膀，有如巨轮平稳前行；与人交谈时，面容慈祥又显得博爱，善于思考后再说话；吃饭时能够双手扶碗，而不抖腿；处处为他人着想，平时生活勤俭节约，能处处为他人着想，待人乐善好施，经常帮助别人。 　　命运不好的人，表现在行为上就会有以下的特征：走路左晃右摇，像蜻蜓点水一样；说话语言粗糙，语无伦次，声音阴阳怪气，或者声无气力，或者声音沙哑；眼光贼眉鼠眼；整天不是衰声叹气，愁容满面；吃饭时，不但双手不扶碗，而且舀汤时，总喜欢先把汤匙在汤里搅上几下，再舀汤喝；落坐时猛地一下坐下来；睡觉时眼睛闭不严，说话声音像女声等等，这些人在生活中总是瞧不起别人，自私，处处以自我为中心，不顾及别人的感受，喜欢贪小便宜等等。   　　一般来说，形好的人大都健康长寿，享有富华富贵；形不好的人大都一生多病短命，福分少，命运比较悲惨。 人为对相的破坏 　　一个人如果面相或身相长得不好的话，通过后天的美容、整形、收拾、打扮也可以起到一定的补救作用，但现实生活中，很多人却把方向弄反了，原本不错的相，让他们人为改变得很差，最终对自己的运势产生了很不利的影响。 　　例如，一些人为追赶潮流，把头发染成五颜六色，或穿奇形怪状的衣服，整形时把眉毛修成比柳叶还细小，把鼻翼削薄，把下巴修成瓜子脸等等，这些都会对命运产生不利的影响，例如破财、疾病、口舌、婚姻失败、晚景凄凉、灾祸等等。 相法中的特例 　　在现实生活中，有一些大富大贵的人，其实五官长得并不好看，看上去甚至搭配失错，但为什么却能富甲一方，或者位极人臣呢？ 　　例如香港巨商霍英东，大家看看他的长相，完全和上文中大富大贵人的面相不搭界，头尖、眼睛深陷、鼻头尖细，看似应该贫贱一生才对。 　　又例如中国首富马云，他身材瘦小，貌不惊人，两颧、两颐突出，耳后见腮，长得一点都不好看，甚至可以说很丑，但为什么他能成为富有的人呢？ 　　其实，以上给大家讲的形法只是相学中带有规律的要点，相学博大精深，对人相的更细致的分类和判定标准还有很多。例如，霍英东是火型人，他的尖顶、尖耳、立眉等都属于火，这些搭配在一起反而主大贵，名利双收；而马云的相也属于十分特殊的格局，常人罕见，故成巨富。

[转载]通过“望气”去把握一个人的富贵贫贱

作者 殷浩然 　　相学中说的“气”，是一个人由内而外散发出来的生命能量场，它虽然看不见摸不着，但可以被别人明显地感知到。我们常说一个人气质如何，其实气是气，质是质，它们是有区别的。 　　气可以表现在一个人说话的腔调上、行为上和神色上，举手顿足之间无处不在，有时我们说一个人的气场很强大，就是说的这个气；或者说某人说话做事很有气势，也说的是这个气。 不同人有着不同的气 　　不同职业、身份、地位、成就的人，男女、老幼、强弱、康病的人，身上的气都不一样，但对气起决定性影响的，其实是一个人的心性。也就是说，你拥有什么样的思想和认识，就会有什么样的气。 　　反过来说，你通过观察一个人的气，就能知道他拥有什么样的思想和心性，根据“心性决定命运”这条天地间的重要法则，也就能推断出一个人的富贵贫贱，寿夭吉凶来。 富贵人有什么样的气 　　一般人都能看出，很多有钱的人身上会显出一种财大气粗的气概；很多做领导的人，会有一种自上而下的令人敬畏与自信、慈爱的气场。相学上是怎么判断富贵之人的气呢？ 　　富贵人的气缓和而大，有些人认为气就是我们的呼吸之气，其实是不对的，但两者之间确实有相应的联系。拥有较好“气”的人，确实呼吸深、沉、缓、长、绵，每吸一气都要比平常人稍长一些。能吸入更多的空气，就能增加更多的血氧供应，大脑神经就能得到更加充分地滋养，这样的人思考问题就能深入、全面、细致，很少冲动，犯错的机率就小，反过来成功的机率就远远高于常人。 　　富贵人身上表现出来的气，使他们很容易被人接纳，他们一般言语祥和，面容亲善，有很强的亲和力。根据天地大道，一个人要获得荣华富贵，首先必须要付出才行，同样，要获得别人的接纳，首先必须是先接纳别人后，别人才能容纳你。所以他们的包容心一般都比较强，有更宽广的胸怀，随着他们能影响、管理、施惠的人越来越多，众人的意识能量反馈给他们，使他们的气越来越强大。 穷人身上气的特点 　　穷人身上的气，比较狭小猥琐，对他人有着很高的警惕性，言语一般尖酸刻薄，行为举止拘束不自然，亲和力差，做事容易冲动，考虑问题肤浅，不全面，有时包容力差，爱对人发脾气，平时呼吸急促，不深沉。 坏人身上气的特点 　　我们定义的坏人一般指作奸犯科、坑蒙拐骗，通过不正当的手段谋取他人利益，或对别人造成伤害的人，这些人的命运一般都难有善终。 　　骗人的人呈现出的是狡猾、阴险之气；欺行霸市、车匪路霸、混社会的人，表现出来的是一种逞凶斗狠、很毒辣的气，这些人中即使有些人一时会拥有大量的钱财，过着十分富足的生活，但实际上你去观察他，他的气是唯我独尊的，是一股凶气和难收之气，这类人不是会早死的，就是有一天会倾家荡产，一败涂地，或者铛琅入狱，身陷囹圄。 小人身上气的特点   　　生活中还有一类人，这类人不能称之为严格意义上的坏人，这类人就是“小人”。 　　很多小人表面上都显得和蔼可亲，温良恭顺，实际上他真实的气是一种争凶斗狠的气，这类人十分自私，唯利是图，见利忘义，处处只想到侵占他人的，为鸡毛蒜皮的小事便会怒发冲冠。 怎么通过气来判断一个人的命运 　　在相学上，通过观察一个人的气，就可以看出这个人近阶段和前几年发生的事情，以及今后做事情的成败。一般来说，望气主要看以下这几个地方： 第一个看气是宽还是气窄 　　一般来说，气宽的人，胸怀都比较宽广，能够很好的包容别人的缺点，也能虚心接受别人对自己的批评，言于律己，而宽以待人。 　　而气促的人，度量一般都比较狭小，一点批评和指责都听不了，为了点小事动辄就大发脾气，做事冲动而不计后果，小不忍则乱大谋，做事难以考虑到大局，个性急躁而目光短浅等等。 第二个看气和不和 　　一个气和的人，神态祥和，情绪稳定，对人处处以礼待人，与其见一面就能给对方留下好感，这样人自然就命运不凡。 　　气不和的人，性情暴烈，总认为自己有理，但却做不到以礼服人；往往和人一见面，就让对方产生厌恶，不屑一顾，懒得和他交谈，那么这个人一生恐难有发达之日。 第三个看气清不清 　　气清的人，一般头脑敏锐，思路清晰，说话吐字分明，比较有条理；还有一方面，气清的人对金钱财物能始终保持超然的态度，不以物喜，不以己悲，身上洋溢着一种超凡脱俗的感觉。 　　气浊的人，头脑愚笨，固执死板，说话颠三倒四，或没有重点，领悟力差，还往往自以为是，这种人对钱财看得比较重，喜欢贪小便宜，不忘功名利禄，或者过得浑浑噩噩没有理想没有追求，身上散发出一种污浊不清的感觉。 　　对气的把握还有很多，例如气宽迟缓者为贵，急促而狭隘者为贱；气宜刚柔相济，气太刚好打斗，气太柔办事死气沉沉。气不刚的人，性情懦弱；气不清的人，神气浊滞；气不正的人，为人偏私；神宽气舒的人，为有福有寿；气争神躁的人，多是下贱之辈等等。 观气知疾病 　　通过观气，还能判断一个人的身体状况，下面简单给大家介绍一下： 　　有句话叫“活活把人气死”，是说气通于人的五脏六腑，当一个人的气不通时，血液循环就会受阻，脏腑正常的功能就会受到影响，如果气性太大了，就会封闭脏腑的正常运作，人被活活气死也就不稀罕了。 　　如果一个人气很短，呼吸比较急促，说话声音比较低沉的话，那么这说明他的气郁结于肺中，肺开窍于鼻，鼻子灰暗不明，必然会患肺和呼吸系统方面的疾病。 　　如果一个人的气郁结在肝中，那么他的眼睛就像有一层雾，被蒙住一样看不清东西，这是因为肝开窍于目，肝血不能滋养眼睛所致。 　　快要生病的人，色与气是分离的。气过盛就会青筋暴起，眼睛圆睁；气大而暴的人，就会失去理智，容易有祸事发生。 　　气足而重的人，血液循环就会加快，因此血压就会偏高，将来还会有心脏病的可能。

（转载）九窍的位置与功用 转自闲在居士的博客

作者：晨瑞2011 “窍”的存在不能离形，“窍”的作用不能离气，“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础。 1、上丹田：即主窍，在两眼之间，此处是“意”的中心，真气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，真气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍，是识神的“出入之门”，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。 2、中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做中丹田，但注意“膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。 3、下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。 4、尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，太极拳称之为腰际，它是劲的中心，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸起，与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。 5、夹脊关：它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两肩的连接点上，一般人两肩胛骨突出，不但影响势的舒展，而且有碍督脉的运行，能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。 6、玉枕关：在后脑枕骨的之间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心，此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎，能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。 7、阴窍：亦名“海底”，在裆部两阴之间（相当于“会阴穴”），它是形与势合、统一于“虚”的关键，形属阴，形松势展，达到“虚”，则阴气降“海底”，而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。 8、阳窍：亦名“灵台”，在头顶“百会”与“卤门”之间，它是气与劲合、统一于“灵”的关键，属气展阳。阳窍开则气顺劲合，阳气升灵台，此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚灵”，可开阳窍，自会有周身劲利、虚灵之感。 9、中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。 九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳之理。 前身属阴，上、中、下三丹田，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。 后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。 阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。 阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。 泥丸宫居中，中为定，属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其它八窍。能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍中，也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。

孙思邈《养生铭》

养生是一个大的保健预防疾病概念，没有说有一种特定的方法，养生保健最重要的是从生活中的点滴关爱开始呵护健康。 陕西省耀县孙家塬是唐代名医药王孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一面石碑，上刻孙思邈所作《养生铭》，其言诚谛，其理通达，果能信受奉行，自当百病莫侵。全文如下： 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。 妖邪难侵犯，精气自全身。 若要无诸病，常当节五辛。 安神宜悦乐，惜气保和纯。 寿夭休论命，修行在本人。 倘能遵此理，平地可朝真。